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정선 용소동굴 천연기념물 지정 예고트위터 페이스북 밴드 구글플러스 (서울=연합뉴스) 임기창 기자 = 문화재청은 강원도 정선군 화암면 백전리에 있는 용소동굴(龍沼洞窟)을 국가지정문화재 천연기념물로 지정 예고했다고 18일 밝혔다. '용이 사는 동굴'이라는 뜻을 지닌 용소동굴은 지난해 천연동굴 문화재 지정 기초 학술조사에서 자연유산적 가치가 뛰어난 수중동굴로 나타났다. 지금까지 국내에서 발견된 수중동굴 가운데 통로 길이와 수심 등으로는 최대 규모로, 도롱뇽과 어류 등 다양한 수중생물의 서식이 확인됐다. 내부 환경 자체는 생물 서식처로서 조건이 열악하지만, 몸은 하얗고 눈은 퇴화한 특징이 있는 지하수동물의 종 번식 가능성이 충분한 곳으로 분석된다. 이곳에서 관찰되는 척추동물이 동굴이라는 특수 환경에 적응한 종으로 판명되면 동굴생태학적 가치가 클 것으로 보인다고 문화재청은 설명했다. pulse@yna.co.kr
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<유네스코 역사 기행> 이스라엘의 지하 요새트위터 페이스북 밴드 구글플러스 이스라엘 마레샤. (AP=연합뉴스DB) (서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 이스라엘 중부의 베이트구브린(Beit Guvrin) 국립공원은 문화재의 보고다. 고대부터 중세까지 유대인, 로마인, 아랍인, 유럽인이 지은 건축물이 숨어 있다. 그중 마레샤(Maresha)는 유구한 역사를 자랑하는 유대인의 고대 도시로 지하에 만들어졌다. 마레샤가 자리한 곳은 지반이 무른 석회암 지대다. 고대인들도 땅굴을 파기에는 좋은 조건이었다. 마레샤가 조성된 시기는 정확히 파악되고 있지 않지만, 구약성서인 여호수아서에 지명이 나온다. 또 역대기에는 솔로몬의 아들인 르호보암 왕이 요새로 활용했다는 이야기가 기록돼 있다. 유대인만 마레샤에 머물지는 않았다. 알렉산더 대왕이 정복한 뒤에는 은퇴한 그리스 군인들이 정착해 헬레니즘 문화가 이식됐으며, 기원전 2세기에는 로마에 대항하는 반란군의 근거지가 되기도 했다. 하지만 2세기에 이르러 근처에 로마인의 도시가 새롭게 건설되면서 마레샤는 버려지고 황폐화됐다. 이후 아랍인들이 종 모양의 동굴을 만들면서 규모가 더욱 확장됐다. 그러나 한동안 잊혀 있다가, 1900년 팔레스타인 탐험 기금의 지원을 받은 영국인 고고학자가 발굴하면서 다시 세상에 공개됐다. '도시 아래의 도시'인 마레샤는 본래 석재를 얻는 채굴장이었다. 하지만 지하 공간이 점차 넓어지면서 용도가 다양해졌다. 올리브유를 짜내거나 물을 저장하고, 유골을 안치하는 장소로 이용됐다. 또 종교적 의식을 거행하는 사원과 피신처로도 쓰였다. 점유하는 세력의 인구와 생활양식에 따라 마레샤의 기능은 무한 변신을 지속했다. 유네스코 세계유산위원회가 마레샤를 '지하의 소우주'라고 지칭한 이유다. 약 2천 년 동안 건설된 마레샤는 정교하게 설계됐다. 각각의 공간은 통로로 연결돼 있으며, 쓰임새에 따라 구분돼 있다. 높이가 18m에 달하는 동굴에 서면 인간의 노력과 집요함에 감탄하게 된다. 이스라엘 마레샤. (AP=연합뉴스DB) psh59@yna.co.kr
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천년의 도자기 역사를 잇는 마을이천시 사음동과 신둔면 일대는 이천을 대표하는 도예업체가 밀집한 도예촌이다. 이 곳은 도예장인들이 모여 맥이 끊긴 전통도자기 제조기법을 연구한 끝에 고려청자나 조선백자의 아름다움을 재현하는데 성공하였으며, 이러한 예술적 혼을 이어가는 한국전통도예의 중심지로 우뚝 성장하게 되었다. 이천 3번 국도를 따라가다 보면 큼지막한 사기막골 도예촌 간판을 볼 수 있다. 도예촌은 이천시 사음동 일대에 조성되어 있으며, 도예촌 전체에 걸쳐 크고 작은 도자기 상점들이 있으며 길 구석구석에 있는 도자기 가마도 볼 수 있다. 천년의 도자기 역사를 잇는 마을 16세기 초 편찬된 <신증동국여지승람>에는 이천 지역 특산품으로 도자기가 소개됐다. 이천 지역에서 출토된 삼국시대 토기 조각들은 천년의 도자기 역사를 증명한다. ‘사기막골’, ‘점말’ 등의 지명도 이천 도자기 마을의 옛 모습을 짐작케 한다. 그러나 16세기 후반 이천 도자기 생산은 오히려 위축됐다. 경기도 광주에 왕실용 도자기를 구워내기 위한 관요가 생기면서부터다. 이천 지역 도공들이 관요로 차출됐기 때문이라는 설이 지배적이다. 이천 도자기가 명성을 되찾기 시작한 것은 1960년대가 지나서다. 해방 이후 신둔면 수광리 일대에는 두 곳의 칠기 가마가 남아 있었다. 전쟁으로 파괴된 도자기 문화재를 모으고 도예기술을 되살리자는 움직임이 계속됐지만 늘 재정적인 어려움이 뒤따랐다. 그러다가 1965년 한일협정 이후 일본인의 한국 방문이 자유로워졌고, 전통 도자기에 대한 수요도 급격히 증가했다. 1970년대 이전 3개에 불과하던 가마는 아시안게임과 올림픽을 기점으로 100여 개로 늘어났다. 현재 이천 일대에는 300여개의 도예 공방이 있습니다. 이천 도자기의 유래 근래에 와서 이천 특산물을 이야기할 때에는 누구나 도자기를 첫 손가락에 꼽게 되는데, 그만큼 우리 이천이 도자기의 대표적인 산지로 이름나있고, 특히 300여개의 도자기 가마가 모여있는 신둔면 일대는 우리나라의 대표적인 도예촌으로 유명하다. 이와같이 이천이 도자기의 명산지로 이름을 떨치게 된 데에는 도자기를 만드는데 필요한 흙이나 그것을 굽기 위한 땔나무를 비교적 쉽게 구할 수 있다는 외적인 여건도 있겠지만, 그보다 더 큰 이유는 전통 도자기를 재현해 낸 도공들의 장인정신 때문일 것이다. 이천 도자기는 16세기 초에 편찬된 <동국여지승람>에서 백옥과 함께 이 지역 특산품으로 기록할 만큼 오랜 역사를 가지고 있다. 이천 지역에서 출토된 삼국시대 토기편들도 이 지역 도자기의 역사가 훨씬 거슬러 올라감을 보여준다. 조선시대 이천 지역에서 도자기가 활발하게 제작되었다는 사실은 곳곳에서 발견할 수 있다. 이천시 사음동이나 마장면 해월리, 모가면 산내리 등지에서 가마터 흔적과 자편들이 출토되었으며, 이밖에 신둔면 수광리와 장동리, 모가면 소고리에도 요지로 추정되는 흔적이 남아 있다. 또한 '사기막골', '점말'등의 지명을 통해서도 이미 오래 전에 이 지역에 도자기 마을이 형성되었음을 알게 해준다. <전통 도자의 맥을 잇기 위한 노력은 현재진행형> 이천 사기막골 도예촌은 단순히 도자기 판매점의 집성촌이 아닙니다. 도예에 대한 애정으로 대를 이어가는 이들의 삶의 터전이자 작업장입니다. 해가 저물어 조용해진 동네 구석구석엔 힘찬 물레소리와 조각칼을 놀리는 재바른 손놀림이 마을을 다시 생기 있게 합니다. 이천도예촌 입구에 위치한 한 매장에서 만난 청년과의 인터뷰는 잔잔한 여운을 남겼습니다. 시골같이 조용한 동네에 생각보다 젊으신 분이 계시니 의외네요. 여기서 일하시나요? - 예, 가족이 함께 일하는 작업장이자 운영하는 매장이구요. 저흰 아버지때부터 도예를 시작한 터라 제가 2대째가 되겠네요. (웃음) 그럼 상당한 수준이시겠네요? 도자기의 매력은 뭐라고 생각하세요? - 아뇨, 아직 한참 멀었죠. 도자기를 만드는 성형에서 그림에 조각까지. 그 어느 하나 손쉬운 건 없죠. 전 아직 초보라고 항상 생각합니다. 매일매일 작업하면서도 매번 공부하는 느낌이에요. 흙(소지)이 바뀔 때마다, 유약이 바뀔 때마다, 그리고 불길을 달리 할 때마다 결과물은 다르거든요. 각각의 변수마다 기록을 남겨야 새로운 주제나 컨셉을 잡아야 할 때, 테스트를 적게 하면서 최적의 결과치를 내는 데 도움이 되죠. 도예가는 항상 공부하는 자세이어야 한다는 것이 도자기의 매력인 거 같아요. 새롭게 알아가는 것에 또 재미를 느끼구요. 도예 체험 공방도 운영하시나봐요? - 예, 영화 <사랑과 영혼>이나 최근 방영했던 드라마 <불의 여신, 정이>에서 도자기를 빚는 모습을 보시곤 많이들 해 보고 싶어하세요. 요새는 자녀들 현장학습 때문에도 많이들 방문하시구요. 전통 도자기도 작업하시봐요? - 전통하면 ‘고리타분하다, 뻔하다, 박물관에 있을 법한 거 아니냐’란 생각을 많이들 하세요. 하지만 그 뻔하다고 생각하는 청자도 1960년대가 돼서야 재현해 놓은 것이란 걸 아시는 분은 많지 않으실 거에요. 현재에 ‘익숙하다, 흔하다’라는 것들이 언제까지나 그렇지는 않다는 것이죠. 삐삐를 떠올리시면 쉽게 이해가 가시겠죠? (웃음) 전통 도자기는 전승(傳承) 도자 분야로 분류되어 현재도 그 맥을 이어나가기 위해 이렇게 노력하고 있답니다. 한국도자관 : 경기도 이천시 사음동 544-23 경춘대로 295 / 031-634-5100
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런던, 최상의 여행법 ① 어른들의 영원한 디즈니랜드연합뉴스) 이진욱 기자 = ‘부자는 망해도 삼 년 먹을 것이 있다’는 속담이 있다. 대영제국이 쇠락했다고 하지만 여행지로서는 3년이 아니라 영원히 해가 지지 않을 기세다. 마스타카드가 지난 7월 발표한 ‘세계 관광도시 지표’에 따르면 영국의 수도인 런던은 2년 만에 태국 방콕을 제치고 외국인 관광객 수 1위 자리를 되찾았다. 유럽의 관문인 런던은 국제 금융과 문화의 중심지이며 역사와 전통을 자랑하는 도시로 명성이 높다. 또 셰익스피어, 셜록홈스, 비틀스, 숀 코너리 등 수많은 예술가들의 이야기가 깃들어 있는 곳이다. ◇런던 제대로 즐기기, 뚜벅이 여행 런던 여행법은 사람마다 다르다. 쇼핑을 좋아하는 사람은 해러즈(Harrods) 백화점이나 런던 인근 아웃렛 몰부터 달려간다. 자녀와 함께 방문한 사람은 ‘공부의 기(氣)’를 얻기 위해 옥스퍼드나 케임브리지를 고집한다. 소설이나 영화의 배경이 된 곳을 보고 싶은 여행자는 런던 북쪽부터 돌아본다. 이 여정은 런던의 남북을 관통한다. 비틀스가 걸었던 애비로드(Abbey Road), 셜록홈스 박물관, 영화 ‘노팅힐’에서 윌리엄 태커(휴 그랜트)와 안나 스콧(줄리아 로버츠)이 만났던 포토벨로 마켓 순으로 이어진다. 여행지가 가까이 있어서 운동화만 준비하면 걸어서도 충분히 돌아볼 수 있다. << 애비로드 걷는 관광객들 >>(런던=연합뉴스) 이진욱 기자 = 관광객들이 비틀즈 앨범 '애비로드(Abbey Road)'의 촬영지인 횡단보도를 걷고 있다. ◇ 우리 시대의 영원한 탐정, 셜록홈스 소설 ‘셜록홈스’는 요즘 추리소설처럼 이야기가 복잡하지 않다. 쓸데없는 복선도 없다. 홈스는 한두 가지 단서만 있으면 수학, 과학 지식을 동원해 사건을 해결한다. 안타깝게도 셜록홈스는 실제 인물이 아니다. 런던 시내 베이커(Baker) 스트리트 221번지에 있는 셜록홈스 박물관도 소설 속 공간이다. 그럼에도 관광객들은 입장료 10파운드를 기꺼이 내고 셜록홈스의 흔적을 따라 나선다. 셜록홈스 박물관은 1990년 3월 개장했다. 박물관에는 소설 속 모습이 완벽히 재현돼 있다. 건물 1층에는 기념품점이 들어서 있다. 셜록홈스가 사랑했던 담배 파이프부터 중절모까지 다양한 물건이 판매된다. 삐걱거리는 나무 계단을 따라 2층으로 올라가면 홈스의 방이다. 방 입구에서는 앞치마를 두른 젊은 허드슨 부인이 방문객을 맞이한다. 홈스의 방에는 벽난로와 침대, 천으로 만든 소파가 있고 구석에는 홈스가 사랑했던 화학 실험 기구가 잘 정돈돼 있다. 3층에는 왓슨 박사와 허드슨 부인의 방이 있다. 의사인 왓슨 박사의 방에는 책과 청진기, 수술 도구 등이 놓여 있다. 방문객들은 박물관 곳곳을 돌아다니며 소설 속 삽화와 눈앞에 펼쳐진 공간을 비교한다. 또 어떤 이는 어릴 적 우상의 흔적을 직접 접했다는 것에 감격한다. 방문객들은 홈스가 소설 속의 인물이라는 사실을 알고 있지만, 소설 속 세계로 기꺼이 빠져든다. 관람을 마치고 박물관을 나서는 사람들의 얼굴에는 마치 마법에서 깨어난 듯한 아쉬움이 가득 묻어 있다. << 셜록홈즈 박물관에서 기념촬영하는 관광객들 >> (런던=연합뉴스) 이진욱 기자 = 관광객들이 런던 시내 베이커(Baker) 스트리트 221번지에 있는 셜록홈즈 박물관에서 기념촬영을 하고 있다. ◇ 영국박물관 산책 박물관이나 미술관을 좋아하는 사람은 런던을 최고의 여행지로 꼽는다. 다양한 박물관이 산재해 있고, 일부 사설 시설을 제외하면 관람료가 무료다. 세계 최초의 박물관인 영국박물관은 프랑스 파리 루브르박물관처럼 줄을 서지 않아도, 비싼 입장료를 내지 않아도 된다. 그렇다고 볼거리가 없는 것도 아니다. 관람에 하루를 할애해도 부족할 정도로 전시물이 풍부하다. 1759년 처음 일반에 개방된 영국박물관은 내부가 ‘ㅁ’자 구조이며, 전시물이 대륙별로 진열돼 있다. ‘해가 지지 않는 나라’라고 불리던 시절, 그리스 아테네의 파르테논 신전에서 떼어온 조각도 있고 이집트의 석상도 전시돼 있다. 여러 나라와 문화재 반환 분쟁을 겪고 있을 정도로 세계 각국의 문화재가 많다. 한국관은 규모는 작지만 고려청자, 조선백자 등이 전시돼 있다. 박물관 입구에서는 한국어 오디오 가이드 기기를 대여할 수 있다. << 영국박물관 >> (런던=연합뉴스) 이진욱 기자 = 영국박물관에서 전시물을 관람하는 관광객들. ◇ 영화 ‘노팅힐’의 촬영지 어느 도시나 시장은 밝고 활기차다. 런던을 대표하는 시장은 버로(Borough) 마켓, 포토벨로(Portobello) 마켓이다. 템스강을 기준으로 남쪽에 버로 마켓, 북쪽에 포토벨로 마켓이 있다. 런던 브리지 역 부근에 있는 버로 마켓은 런던에서 가장 오래된 재래시장이다. 예부터 런던의 식탁을 책임졌던 곳으로, 아침마다 과일과 채소, 유제품, 육류 등을 사려는 사람들로 북적거린다. 본래는 현지인을 위한 시장이었지만, 지금은 관광객이 더 많은 명소가 됐다. 노팅힐 역 부근에 있는 포토벨로 마켓은 1999년에 개봉한 영화 ‘노팅힐’의 촬영지로 유명하다. 주인공 윌리엄 태커를 연기한 휴 그랜트는 영국을 대표하는 배우다. 당시 처진 눈과 매력적인 목소리로 영화 팬의 사랑을 한 몸에 받았다. 영화 속에서 윌리엄 태커는 포토벨로 마켓에 있는 서점에서 여행 서적을 판매한다. 어느 날 서점에 책을 사러 온 여배우 안나 스콧을 만나게 되고 사랑에 빠진다. 결말이 뻔한 로맨틱 코미디 영화지만 밀고 당기는 사랑 이야기가 흥미롭고, 영화 속의 배경이 매우 아름다워서 우리나라 관객에게도 큰 호응을 얻었다. 영화를 기억하는 사람들은 포토벨로 마켓에 오자마자 서점을 찾지만 안타깝게도 그곳은 관광 기념품 판매점으로 바뀌었다. 시장의 양쪽에는 흰색, 파란색, 분홍색 외벽의 집들이 줄지어 있다. 날씨가 좋은 날이면 햇볕이 들어 무척 화사하다. 관광객뿐만 아니라 런던 사람들도 이 모습을 카메라로 담을 만큼 예쁘다. 포토벨로 마켓에서 파는 과일과 음식은 가격이 저렴하다. 빵이나 조각 피자, 피시 앤 칩스는 5파운드만 건네면 가득 담아준다. 시장은 7개 블록에 걸쳐 있으며 잡화, 골동품, 의류, 청과물 등 취급 품목에 따라 구역이 분리돼 있다. 관광객에게는 아무래도 영국과 런던의 향기가 묻어나는 제품이 인기다. 영국 자동차 번호판, 프리미어리그 축구 유니폼, 비틀스나 롤링 스톤스 LP 음반이 많이 팔린다. ◇ 리젠트 스트리트를 지나 공원에서의 산책 런던에서 ‘잘나가는 사람’을 보려면 리젠트(Regent) 스트리트에 가야 한다. 리젠트 스트리트는 옥스퍼드 서커스(Oxford Circus)와 피커딜리(Piccadilly) 서커스를 잇는 도로로, 런던의 번화가이자 유행의 중심지이다. 완만하게 휘어진 도로 양쪽으로 4~5층짜리 회백색 석조 건물이 줄지어 있다. 리젠트 스트리트를 따라 내려가면 피커딜리 서커스가 나온다. 이곳은 원형 교차로로 런던에서 가장 복잡하다. 주변 건물들은 미국 뉴욕 타임스스퀘어처럼 기업들의 네온사인으로 번쩍인다. 분위기가 정신이 없을 정도로 부산스럽다 보니 대부분의 여행자는 오래 머무르지 않고 다음 관광지로 발길을 옮긴다. << 영화 '노팅힐'의 촬영지 >> (런던=연합뉴스) 이진욱 기자 = 런던 노팅힐 역 부근에 있는 포토벨로 마켓은 1999년 개봉한 영화 '노팅힐'의 촬영지로 유명하다. 런던은 아무리 복잡하고 시끄러워도 큰 도로에서 조금만 걸어가면 공원이 있다. 런던 시내의 중심지는 네 개의 공원으로 둘러싸여 있다. 북쪽에는 리젠트 공원, 남쪽에는 그린(Green) 공원과 세인트 제임스(St. James) 공원, 서쪽에는 하이드(Hyde) 공원이 있다. 런던에서 가장 유명한 공원은 하이드 공원이지만, 돌아다니기 좋은 곳은 웨스트민스터(Westminster) 부근에 있는 세인트 제임스 공원이다. 이 공원은 1532년 조성된 왕립공원으로 4개 공원 중 규모는 가장 작지만, 런던의 정취를 느끼기에는 손색이 없다. 공원에 들어서면 전혀 다른 세상이 펼쳐진다. 시간이 멈춘 듯 모든 것이 고요하고 적막하다. 이따금 바람이 불면 호수에서 수면만 일렁인다. 아름드리 사이에 놓인 의자에 앉아 잠시 ‘지금 이 순간’을 만끽하기에 부족함이 없다. 협찬 : 영국항공(www.ba.com), 원 알드위치 호텔(www.onealdwych.com) cityboy@yna.co.kr
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가장 완벽한 형태의 백제 금동신발 나주서 출토국립문화재연구소, '벌집형' 정촌 고분 발굴 금귀걸이·금장신구·마구·화살통 장식·돌베개 등 유물 쏟아져 (나주=연합뉴스) 김태식 기자 = 현재까지 발견된 백제 금동신발 중에서는 가장 완벽한 형태를 자랑하는 유물이 전남 나주 복암리 고분군과 인접한 정촌 고분에서 발굴됐다. 정촌 고분 매장주체시설 분포 나아가 흙으로 쌓은 봉분 하나에 시신을 묻는 시설 9곳을 설치한 이른바 '벌집형 고분'인 이 무덤에서는 금제 귀걸이와 금제 장신구, 마구(馬具), 화살통 장식, 화살촉, 옥, 석침(石枕·돌베개), 그리고 각종 토기류가 쏟아져 나왔다. 학술정비 차원에서 이곳을 발굴 중인 국립나주문화재연구소(소장 이상준)는 지난해 확인한 돌방(石室)과 돌덧널(石槨), 옹관(瓮棺·독무덤) 등의 각종 매장주체시설 9곳 중에서 올해 돌방무덤 3기에 대한 내부 조사를 시행한 결과 이런 성과를 얻었다고 23일 밝혔다. 금동신발 이 중에서 금동 신발을 출토한 1호 돌방무덤은 규모가 최대 길이 485㎝, 너비 360㎝, 높이 310㎝로 현재까지 알려진 마한·백제권 초기 대형 돌방무덤 가운데는 가장 크다고 연구소는 덧붙였다. 돌방 내부는 바닥에서 천장 쪽으로 올라갈수록 좁아 들게 축조하고, 출입구엔 돌로 문틀을 만든 것으로 드러났다. 금동신발은 길이 32㎝, 높이 9㎝, 너비 9.5㎝로 발등 부분에는 용 모양 장식이 있고 발목 부분에는 금동판으로 된 덮개를 부착했다. 바닥에는 연꽃과 도깨비 문양을 투조(透彫·뚫어만듦)와 선각(線刻)으로 꾸며 화려하게 장식한 것으로 밝혀졌다. 이상준 소장은 "그간 무령왕릉을 비롯해 고창 봉덕리, 공주 수촌리, 고흥 안동 고분 등지에서 백제 금동신발은 발견됐지만, 부분적으로 훼손되거나 일부 장식이 손상된 채 수습됐다"면서 "하지만 정촌 고분 금동 신발은 용 모양 장식과 발목 덮개, 연꽃과 도깨비 문양 등의 장식이 완벽한 상태로 확인됐다"고 말했다. 금동신발 문양 도안 이 소장은 "특히 신발 바닥 중앙에는 8개 꽃잎의 연꽃무늬를 삼중으로 배치하고 중앙에는 꽃술을 새겼다"면서 "도깨비 문양은 부릅뜬 눈과 크게 벌린 입, 형상화한 몸체 등이 연꽃 문양을 중심에 두고 앞뒤로 2개가 묘사됐다"고 덧붙였다. 신발 외에도 1호 돌방무덤에서는 마구와 고리칼, 금제 장신구 등이 함께 출토됐다. 연구소는 이들과 비슷한 유물이 남원 두락리와 월산리의 가야계 석곽 무덤을 비롯해 경주 황남대총 등지에서 확인된 바 있어, 무덤 주인공은 백제뿐만 아니라 가야, 신라와도 교류가 있었을 것으로 추정했다. 1호 돌방무덤 인골 및 유물 출토 상황 연구소는 앞으로 돌방무덤의 구조와 축조 방법 등을 파악하기 위한 추가 발굴조사를 시행할 예정이다. 이를 통해 유물 수습을 완료하고, 다음 달 말에는 최종 발굴 성과를 발표함과 동시에 현장을 방문하는 국민을 대상으로 공개 설명회를 개최할 방침이다. 더불어 인근 지역 같은 벌집형 고분인 복암리 고분군과의 상호 연관성 등을 검토해 국가지정문화재 확대 지정 등 최적의 보존 방안을 마련할 예정이라고 연구소는 덧붙였다.
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<공연리뷰> 고양문화재단 오페라 '나부코'문명과 자연의 조화를 고민한 무대 (서울=연합뉴스) 이용숙 객원기자 = 배경 영상 속 잿빛 공장 굴뚝들 사이를 초록빛 나무들이 채웠다. 연출, 무대디자인, 영상, 조명, 의상의 색조 등이 하나로 어우러져 자연과 문명의 대립을 해소하고 조화에 도달한 4막 피날레 장면의 무대는 참으로 따뜻하고 아름다웠다. 1년에 가까운 준비기간을 거친 고양문화재단(대표 안태경)과 대전예술의전당(관장 이용관) 공동제작 오페라 '나부코'(예술감독 정은숙, 프로듀서 안태경)가 16일 고양아람누리 아람극장에서 막을 올렸다. 극과 음악 양면에 고심하고 공들인 흔적이 가득한 공연이었다. 장윤성이 지휘한 경기필하모닉오케스트라의 박진감 넘치는 서곡은 오늘의 연주가 안정적이고 탄탄하리라는 기대를 불러일으켰고, 베르디 음악의 극적인 효과를 충분히 살리면서도 끝까지 정확성과 응집력을 유지한 연주는 그 기대를 충족시켰다. 서곡이 연주되는 동안 관객은 무대 막 위에 빠른 속도로 투사되었다가 사라지는 영문 문장들을 읽을 수 있다. 유대 민족과 이스라엘이 겪은 역사적 사건들, 특히 충돌과 대립의 역사를 간결하게 열거한 문장들로, 2차 대전의 나치 학살과 최근의 가자지구 침공 등도 들어 있었다. 긴 역사를 통해 박해의 희생자이면서 이기적 침략자라는 이중성으로 세계인을 고민하게 해왔던 유대인. 이들을 베르디의 '나부코'라는 오페라에서 대체 어떻게 표현해야 할까? 1 나타났다가 우수수 떨어지는 문장의 철자들은 연출가 김태형과 제작진의 이런 고심을 단적으로 드러낸 장치였다. 문장들을 한글로 썼더라면, 시각적 효과는 덜했을지 모르지만 더 많은 관객에게 연출의도를 수월하게 전달할 수 있지 않았을까 하는 아쉬움도 있었다. 이스라엘과 바빌로니아의 성격을 화/목/토 및 수/금이라는 오행(五行)의 요소들로 대비시킨 오윤균의 무대미술은 '나부코'의 극단적 대립과 결말의 화해를 효과적으로 시각화했다. 이스라엘을 상징하는 예루살렘의 돌벽과 바빌로니아를 상징하는 무대 금속판의 질감이 이 대립을 대변했다. 박진원의 의상디자인은 자연의 빛깔을 닮은 이스라엘 의상과 문명의 화려함을 담은 바빌로니아 의상을 대비시켜 연출 및 무대의 기조와 조화를 이뤘다. 정확한 시대를 특정하지 않은 채 무대 장치나 소품, 의상 등에 여러 시대를 혼재시킨 것은 대조적인 두 문화의 특성들을 충분히 살리는 긍정적 효과를 이끌어냈다. 그러나 기조가 된 산업혁명기에 초점을 맞춰 좀 더 통일성을 살렸더라면 어떨까 싶다. 파격적이면서도 작품 내용의 의미를 살리는 영상으로 관객에게 생각할 기회를 준 최원재의 영상디자인이 특별히 눈길을 끌었다. 유일신을 자처한 나부코에게 벼락이 떨어질 때 자만심 넘치는 문명을 상징한 거대한 철골구조가 배경화면에서 사라지는 장면은 압권이었다. 대립적 요소를 강조한 우수정의 강렬한 조명과 임유경의 개성적이고 과감한 분장도 관객의 무대 몰입도를 높이는 데 기여했다. 성악적으로 급격한 음고차가 잦은 1막에서는 조금은 불안정한 고음이나 저음이 나오기도 했고, 오케스트라 총주를 뚫고 나와야 할 때 성악 솔로의 음량이 약간 아쉬울 때도 있었다. 그러나 모두 후반으로 갈수록 관객을 몰입시키며 설득력 있는 가창을 선사했다. 나부코 역의 바리톤 김진추는 디테일이 살아있는 섬세한 가창과 연기로 강한 군주의 면모, 딸에 대한 절절한 정을 지닌 아버지, 그리고 실성한 약자의 모습을 매순간 차별화해 표현하는 데 성공했고, 특히 서정적인 부분에서는 관객의 마음을 울렸다. 나부코의 큰딸 아비가일레 역을 노래한 소프라노 박현주는 드라마틱한 표현력으로 복수심과 권력욕에 사로잡힌 여주인공을 탁월하게 표현해 관객들에게 가장 뜨거운 갈채를 받았으며, 히브리 대제사장 자카리아 역을 맡은 베이스 함석헌은 그 인물과 일체가 된 듯한 연기와 대담한 가창을 보여줬다. 페네나 역의 메조소프라노 추희명, 이스마엘레 역의 테너 윤병길, 그리고 조역 가수들과 고양시립합창단 모두 혼연일체가 돼 열정적인 가창을 들려주었다. 커튼콜 때는 다 함께 다시 한 번 '히브리 포로들의 합창'을 노래해 관객들에게 그 장면의 감동을 되살려 주기도 했다. 다만 합창단의 얼굴이 모두 앳되어 극에 필요한 연륜과 고통의 흔적을 찾기 어렵다는 점이 약간 부조화해 보였다. 이번 공연은 특정 시대에 묶인 성경 오페라 '나부코'를 구태의연한 방식이 아닌 전혀 새로운 방식으로 연출했다는 점, 출연진과 제작진이 오랜 기간 함께 작업해 앙상블의 힘을 보여주었다는 점, 그리고 국내 성악진과 연주자들 및 창작진만으로 뛰어난 수준의 공연을 창조했다는 점에서 높이 평가할 만하다.
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제16회 효성1004마을 축제제16회 효성1004마을 축제 제16회 효성마을 축제가 “마을축제를 통해 지역공동체를 하나 되게한, 효성중앙감리교회와 부평제일성결교회”라는 주제로 2014년 10월 9일(목) 오전 10시 30분에 인천시 계양구 효성동 부평제일교회 마당/봉오대로 산책로에서 오후 6시까지 “1004마을, 책과 걷다”라는 주제로 나눔 행사가 진행되었다. 주최는 효성1004마을축제 준비위원회가맡았고 주관은 착한소비 1004마을 협동조합이 맡아 진행했다. 부평제일성결교회와 효성중앙감리교회는 지역을 대표하는 교회들로 지역사회를 품고 선교와 나눔을 실천하기 위해 ‘효성 1004 마을축제’를 늘 교회 앞에서 해왔었는데, 금년 제16회는 전격적으로 인근 부평제일성결교회 앞마당과 봉오대로 산책로에서 마을축제를 진행한 하였다. 갈수록 상호간 견제와 불신 그리고 과도한 경쟁심으로 인해 교회와 교회간 교류하고 친교하는 일이 어려워지는데 반해, 이 두 교회는 아름답게 공동으로 마을축제를 잘 마치게 되었습니다. 다음으로 제16회를 이어온 전통 있는 민간 주도의 “효성1004마을축제”를 소개하려합니다. 인천의 효성동에서 18년 동안 해마다 10월에 열리는 “효성1004마을축제”는 지역 사회 구성원간의 공동체성을 회복하고, 서로간의 막힌 장벽을 없애기 위해 준비되어 왔습니다. 담장 없는 마을을 위해 “담장 허물기” 행사를 하기도 했고, 장애인들과 함께하는 행사, 이웃과 함께 마음을 모아 “1004미터 김밥”을 만들어 기네스북에 오르기도 했습니다. 두 해 동안㈜풍산 담장에 지역주민들이 함께 “담장그림그리기” 행사를 진행한 바 있습니다. 올해에는 유네스코 지정 인천 2015 유네스코지정 책의수도를 기념하며, 가족 구성원들의 참여와 자녀들의 인성, 지성 발전을 도모하기 위해 “1004마을, 책과 걷다!”라는 주제로 진행되었습니다. 봉오대로 산책로에서 200여 가정이 참여한 책 장터, 버스킹 문화공연, 향초만들기, 팔찌만들기, 향초만들기, 포토존 등 다채로운 프로그램이 구청의 협조 속에서 이뤄졌습니다. 계양구사회적기업협의회, 계양구사회복지협의회, 계양구시니어클럽이 주관한 착한소비 바자회는 지역주민들이 자발적인 참여로 성황리에 마쳤으며 발생한 수익금은 지역사회 어려운 이웃들을 위해 사용할 예정이다. 또한 함기문 마을축제 공동위원장 대표, 전현기 마을축제 공동위원장, 신학용 국회위원, 박형우 계양구청장, 전용재 기독교대한감리회 감독회장, 김종웅 부평제일교회 담임목사, 정연수 효성중앙교회 담임목사 등 참석한 내빈들과 함께 500인분의 비빔밥을 한꺼번에 비비는 비빔밥 퍼포먼스를 한 후 참여한 지역 주민들과 함께 나누었습니다. 60세이상 어르신들의 참여 가운데 경로잔치를 진행했으며, 대한민국 만화 일일박물관, 도서관 강연, 다이어트 살풀이전, 그리고 “한글과 우리마을”을 주제로 실시한 청소년UCC대회 수상자들은 교육감상, 경인교대총장상, 새얼문화재단 이사장상을 받는 등 다양한 프로그램이 큰 인기를 누렸습니다. 또한 마을노래자랑과 행운권 추첨 등을 통해서 제주도여행상품권, 자전거, 홍삼, 밥솥 등 푸짐한 상품이 전달 되었습니다. 앞으로도 “효성1004마을축제”가 지역사회와 더불어 살아가는 새로운 방법을 제시하는 열린공간이 되기를 기대하며 더 많은 교회들이 각 공동체 속에서 마을축제 같은 이 시대의 방법으로 함께 소통하며 선교와 나눔활동이 더욱 활성화되기를 기대해 봅니다. 문의처 :032- 552-5200, www.facebook.com/1004festival
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"다문화가족과 문화나눔…초콜릿처럼 달콤해요"다문화가족 위한 무료 공연 '문화나눔초콜릿' 신혜원 대표 (서울=연합뉴스) 임미나 기자 = "결혼이주여성들이 쉽게 이해하고 공감할 수 있도록 모국의 구전동화를 가족 뮤지컬로 만들어 보여주면 좋을 것 같다는 생각이 들었어요. 한국말로 각색을 하니까 우리 문화를 알리기에도 좋은 수단이고요." 방송인들로 꾸려진 자선·기부 단체 '문화나눔초콜릿'의 신혜원(49.방송작가) 대표는 다문화가족과 함께 하는 뮤지컬 '꿈꾸는 마술붓'을 만들게 된 배경을 이렇게 설명했다. '꿈꾸는 마술붓'은 중국 구전동화를 각색해 부모와 아이가 함께 볼 수 있도록 꾸민 가족 뮤지컬이다. 다문화 인식 개선과 다문화가족의 문화활동 참여를 위해 만든 이 뮤지컬은 오는 12월 7일 오후 5시 대학로 엘린홀에서 공연된다. 특히 결혼이주여성과 그 자녀들이 참여해 무대에 직접 오르는 공연이어서 눈길을 끈다. 공연을 앞두고 최근 여의도 KBS 신관에서 연합뉴스 기자와 만난 신 대표는 "2008년부터 우리 공연에 다문화가족을 초대했는데, 똑같은 공연을 6-8회씩 빠짐 없이 보러 오는 분들이 있어서 놀랐다"며 다문화가족과의 첫 만남을 떠올렸다. 사단법인 문화나눔초콜릿을 이끌고 있는 방송작가 신혜원 씨. <<사진 신혜원 씨 제공>> "그분들은 노래도 따라 부르고 거의 외울 정도예요. '나이 마흔이 되도록 공연이란 걸 처음 봤다'는 여성도 있었죠. 엄마를 따라온 한 아이는 '다음 공연 언제 하냐'고 물어보고, 언제 할지 모른다고 하면 울먹여요. 그런 분들과 함께 문화를 나누는 일이 얼마나 보람 있는지 모릅니다." 다문화가족을 위한 활동은 6년 남짓이지만, 이 단체의 역사는 10년을 거슬러 올라간다. 2004년 KBS에서 일하던 신혜원 씨와 최영미 아나운서가 한 프로그램을 같이 하며 우연히 노숙 여성들의 현실을 알게 되고 이들을 돕기 시작하면서 모임이 시작됐다. "남성 노숙인을 위한 지원은 좀 있었는데, 여성 노숙인들에게는 사회적으로 무관심한 상황이었죠. 한번은 응원차 그분들을 보러 갔다가 우리가 해줄 수 있는 게 뭘까 고민하게 됐어요. 그나마 할 줄 아는 게 방송, 문화 쪽이니까 그런 걸 해보자 싶어 작은 카페를 빌려 음악회를 시작했죠. 그 수익이 어떤 달은 30만 원, 어떤 달은 100만 원이었는데, 그래도 4년을 꼬박 하니까 1억 원이 모여서 홍제동에 조그만 5층짜리 쉼터('열린여성센터')를 짓는 데 기부할 수 있었어요." 그렇게 시작된 자선·기부 활동에 주변의 작가, 성우, 아나운서 등 방송인들이 모이면서 활동의 폭은 더 넓어졌다. 콘서트에는 최백호, 노영심, 김도향, 이루, JK김동욱 등 가수들이 무료로 출연해줬고, 이금희 아나운서와 배우 채시라, 개그맨 김기리, 서태훈, 김준호 등이 개그맨들이 진행자로 재능을 기부해줬다. 이어 2009년부터는 방송작가 도상란, 서재순 씨 등이 극본을 쓰고 성우 김승태, 정현경 씨 등이 연기를 맡아 연극·뮤지컬을 창작해 무료 공연을 시작했다. 이들을 비롯해 방송인 30여 명이 고정적으로 공연을 준비하고, 이따금씩 후원해주는 이들까지 합치면 200여 명이 함께 하고 있다. 공연 제작비 마련을 위해 여는 바자회에는 주변 방송인들이 너도나도 물품을 기부해준다. 기부·나눔의 폭도 점차 넓어져 10년 새 다문화가족, 한부모가정, 장애인 등 소외계층 전반을 아우르게 됐다. 올해 들어서는 사단법인으로 등록하고 활동을 본격화하면서 기업 후원도 받을 수 있게 됐다. 이번 공연 '꿈꾸는 마술붓'은 GKL 사회공헌재단의 지원사업 공모에 선정된 덕분에 다문화가족을 직접 참여시킬 수 있었다. "우리 사회에 소외된 여성들이 많은데, 어쩌면 다문화가정의 이주여성들이 여성 노숙인들보다 더 많은 배려가 필요할 수 있겠다는 생각이 들었어요. 남편을 믿고 먼 이국 땅에 왔는데, 남편과 갑자기 사별하고 그러면 혼자 남아 아이를 키워야 하고, 사회적인 편견도 있잖아요. 그래서 다문화가정, 이주여성을 만나보자는 생각으로 공연마다 다문화가정을 초대했고, 이제는 깊은 인연을 맺게 됐죠." 이주여성들의 모임 '미래 길'과 손잡고 이주여성을 위한 한글 교육, 방송 제작 교육도 하고, 최근에는 구로문화재단의 지원을 받아 이주여성의 현실을 보여주는 잡지도 만들고 있다. 또 지난해 5월에는 결혼식을 올리지 못한 충남 태안의 한 다문화 부부를 위해 무료 결혼식을 올려주기도 했다. 다문화 뮤지컬은 시리즈로 기획해 중국편인 '꿈꾸는 마술붓'에 이어 베트남편도 만들 계획이다. 신 대표를 비롯해 모두 생업만으로도 바쁜 방송인들이다 보니 자투리 시간을 내기가 쉽지 않지만, 나눔을 통해 얻는 기쁨이 그런 어려움을 넘어선다고 했다. "공연이 끝날 때마다 너무 힘들어서 그만 해야겠다 싶어요. 그런데, 지난번 공연이 끝나고 모금함을 열어보니 봉투에 접어넣은 1천 원짜리 지폐 하나가 눈에 띄었어요. 16번쯤 접어서 깊숙이 비상금으로 나뒀던 돈인 것 같더군요. 그 꼬깃꼬깃한 돈을 보니 이 사람에게 우리 공연이 진짜 위로가 됐구나 하는 생각이 들어 얼마나 감동했는지 몰라요. 그런 순간들 때문에 계속 하다 보니 10년을 왔네요. 그래서 앞으로도 아마 못 그만둘 것 같아요(웃음)."
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제12회 포은문화제 성황리에 열려고려시대 충신이자 우리나라 성리학의 기초를 세운 포은 정몽주 선생의 충절과 학덕을 기리기 위해 용인문화원에서 매년 개최하고 있는 제 12회 포은문화제가 지난 10월 3일부터 5일까지 용인시 모현면 정몽주 선생 묘역에서 성황리에 개최되었다. 2013년 대한민국축제콘텐츠 대상을 수상한 포은문화제는 지난 5월 열릴 예정이었으나 세월호 사건으로 일정을 옮긴 가운데서도 연인원 3만 2천여 명이 참가한 가운데 포은 선생 선양행사를 비롯하여 전통혼례, 각종 경연대회, 무대공연, 전통문화 체험, 용인의 역사인물 조명 등 풍성한 프로그램들로 꾸며졌다. 특히 이번 행사에는 조선시대 사대부가에서 중시 여겼던 성리학 의식인 관혼상제(冠婚喪祭)를 테마로 성년의식, 혼례의식, 상례의식, 제례의식이 재현되어 전통문화의 전승보전의 전형을 보여주었다는 평가를 받았다. 먼저 행사 둘째날 열린 관례(冠禮)는 인간이 태어나서 성년이 되는 의례로서 마침내 어른이 되었음을 나타내는 예식이다. 나이 15~16세가 되었으므로 이제는 철없는 어린 아이가 아니라 예의를 지키고 사회 구성원으로서 책임과 의무가 주어졌음을 공표하는 의식이다. 남자는 상투를 틀고 그 위에 관(冠)을 썼기 때문에 관례라 하고, 여자는 머리를 올려 쪽을 찌고 비녀를 꽂는다고 해서 계례(笄禮)라고 한다. 셋째날 열린 전통혼례는 관혼상제 중 혼례(婚禮)에 해당하는 의식으로 가정 형편이 어려워 결혼식을 올리지 못한 채 살고 있는 다문화 부부 5쌍을 선정하여 전통적인 방식으로 혼례를 치렀다. 특히 이번 전통혼례는 용인시 모현면 능원리에 사는 최계순 여사(75세)가 5천만 원을 기탁하여 이루어진 것으로, 포은문화제 행사 때 마다 매년 5쌍씩 혼례를 치러주기로 하였다. 그리고 포은 정몽주 선생이 복권되어 그의 묘를 고향인 경상도 영천으로 이장하는 모습을 재현한 천장행렬은 관혼상제 중 상례(喪禮)에 해당하는 의식으로, 포은 선생을 예장(禮葬)으로 모셨다는 문헌 기록에 따라 집례, 당상관 등 장례를 이끄는 관료를 비롯하여 300여명의 상여꾼과 만장행렬이 조선시대의 장엄한 장례 모습을 연출하였다. 또한 포은선생 묘소에서 열린 추모제례는 관혼상제의 제례(祭禮) 의식으로 중요무형문화재 제56호 종묘제례 기능보유자 이형렬 선생의 집례로 진행되었다. 경연대회로는 청소년국악경연대회를 비롯하여 청소년백일장, 사생대회가 열렸고 전국의 유림 200여명이 참가한 가운데 한시백일장이 열렸다. 조선시대 과거시험 모습을 재현한 한시백일장에는 이재도(74세, 경북 영주시)씨가 장원을 차지했다. 공연행사로는 우리나라 중요무형문화재인 처용무, 남사당 등의 국악인들이 출연하여 공연을 펼쳤으며 해학과 풍자가 가득한 신판 춘향전을 통해 신명나는 마당극이 펼쳐지는 등 다채로운 공연이 관객들을 즐겁게 했다. 체험․전시부스에서는 조선시대 여성들의 삶과 생활문화가 고스란히 담겨 있는 규방공예 체험, 자신만의 창의력으로 개성 있는 도자기를 만들어 볼 수 있는 도자기 체험, 긴 장대 위에 오리를 올려 하늘에 소망을 기원하는 솟대 만들기 체험, 비석이나 나무에 새겨진 문자나 그림을 종이에 모양을 뜨는 탁본체험 등 다양한 전통문화 체험 프로그램이 운영되었다. 뿐만 아니라 용인은 기호학파 유림들의 본향이라 할 정도로 수많은 유학자가 모셔진 고장이다. 포은 정몽주 선생을 비롯하여 그의 도학사상의 학맥을 이어온 정암 조광조 선생, 기묘명현의 표상, 십청헌 김세필과 음애 이자 선생, 사례편람을 지은 도암 이재 선생과 "동창이 밝았느냐의 약천 남구만 선생, 실학의 태두라 불리는 반계 유형원과 번암 채제공 선생, 병자호란 당시 삼학사로 청나라에 끌려가서도 절의를 지킨 추담 오달제 선생, 그리고 여성 실학자 사주당 이씨 등 용인의 유림들을 조명하는 특별전이 열렸다. 이와 함께 일제 강점기에 빼앗긴 조국을 되찾기 위해 항일 독립운동을 벌인 용인의 항일 독립운동가전도 많은 사람들의 관심을 집중시켰다. 또 포은 선생의 삶과 정신을 이야기로 엮어 널리 알리고, 다양한 형식의 문화콘텐츠로 개발하기 위해 실시하는 전국 스토리텔링 공모전이 함께 개최되었다. 한국외국어대학교 글로벌문화콘텐츠연구센터에서 주관한 포은 스토리텔링 공모전은 중고등부, 대학부, 일반부로 나누어 실시하였다. 용인문화원 김장호 원장은 “이번 포은문화제는 조선시대 성리학에서 가장 중시하는 관혼상제 의식을 완벽하게 재현할 수 있었다는 것이 뜻 깊었다.” 며 “어렵게 농사를 지으면서도 5천만 원을 기탁하여 이웃사랑을 몸소 실천하신 최계순 여사야말로 우리 사회에 귀감이 되는 훌륭한 어르신”이라고 감사의 마음을 표했다.
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내 고장 문화재 반값 관람…65세 이상 외국인은 무료트위터 페이스북 밴드 구글플러스 궁·능 지역 기초자치단체에 시행…"돗자리는 안돼" (서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 경복궁이나 창덕궁의 성인 기준 1인당 관람료는 현재 3천원이다. 하지만 이들 궁이 소재하는 기초자치단체인 종로구 주민은 지역 주민임을 증명하는 자료가 있으면 내년에는 반값에 이들 궁이나 종묘를 관람할 수 있다. 문화재청(청장 나선화)은 궁·능·원과 유적기관의 문화 향유권을 증진하고 관람질서를 유지하기 위해 '궁·능·원 및 유적관람 등에 관한 규정'을 일부 개정 시행한다고 1일 밝혔다. 이번 개정에 따라 문화재청이 직접 관리하는 궁·능·원과 유적기관(현충사, 여주 영릉, 칠백의총) 소재 기초자치단체 주민은 관람료 50%를 감면하며, 문화 향유권 증진을 위해 만 65세 이상 외국인에는 관람료를 면제한다. 문화재청은 이번 조치에 따라 궁·종묘가 있는 종로구, 덕수궁이 있는 서울 중구, 주로 경기도 지역에 있는 조선왕릉 소재지 등 전국 14개 기초자치단체 만 25~64세 지역주민 500명(2012년도 안전행정부 통계치 기준)이 관람료 감면 혜택을 받게 된다고 덧붙였다. 지역주민 관람료 감면 실제 시행 시점은 내년 1월29일이다. 만 65세 이상 외국인 관람료 면제는 이번달 시행에 들어갔다. 아울러 현충사 정기 휴무일을 내년 1월 1일부터 화요일에서 월요일로 변경한다. 또 궁·능·원과 유적기관의 관람질서 유지와 문화재 보존·관리를 위해 이번달부터 돗자리나 텐트 등의 야영용품 소지자에 대해서는 관람 중지 또는 입장 제한 조치를 취하기로 했다.